道德经的魅力怎么放大都不过分。
贯穿我们日常生活的方方面面都在践行着道德经的智慧，甚至连路都称为道路，中医就完全和道学一脉相承，被称为黄老学说。
开悟的僧人往往被称为得道高僧。言外之意就是没有得道就不算高僧。
得道，得的是什么道呢？
得的是真谛得的是开悟得的是明白
得的是大智慧
得的是道德经已经说的很明白但我们怎么也搞不明白的真理。
千里之行始于足下
不积跬步无以至千里
直译就是：没有开始哪有结尾，想走的很远很远，但没有好的开始就会很艰难。没有一步一步的累积，就不会有上千里的远程。
毫无疑问，这里面是有大智慧的，饭要一口一口吃，路要一步一步的走，耐住性子坚持下来就能有好的结果，耐心才是成功的唯一关键。
工作中我们看到，很多人心太急，巴不得一夜暴富或者一夜成名，然后也有很多人果然一夜暴富或者一夜成名，这不是什么好现象，这恰恰是很不正常的坏现象，说明我们这个社会出了大问题，因为这样不仅害了当事人而且也带坏了整个社会风气。
大家都变得心浮气躁，追名逐利到没有底线，尝到了暴富的滋味后却因作奸犯科而安静的被关进牢里或者因为透支自己的身体而过早的丢掉自己的性命，此种情况此种现象，比比皆是，层出不穷。
大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家混乱有忠臣
直译就是：仁义是好的，但出现的基础却是更好的大道被废弃，与其仁义得倡，莫如大道未废；智慧是好的，但却是出于辨别大伪的需要，与其智慧在身，莫如世人真诚；孝慈是好的，但如果家家六亲和睦又哪用得着分什么孝慈不孝慈，与其部分家庭得孝慈之名，莫如家家六亲和睦；忠臣是好的，但只有在国家昏乱的时候才能很好地识别，与其忠臣得显，莫如国家不昏乱。
这不仅让我想起了论语的核心理念克己复礼。
如今世道已经坏到儒家学者不得不以身作则。
孔子老先生也不得不号召自己的弟子和后世信徒要谨言慎行，更不可僭越。
就连老学者即使纳了小妾也只是因为非为性也实为后也。
文明发展到今天，人类究竟是进步了还是退步了呢，虽然人类有记载的文明史也只有短短几千年，还不及浩瀚宇宙的万分之一秒，但就是这不足的万分之一秒，对只有短短几十年生命的我们来说已经是足够漫长了。
道大，天大，地大，人亦大。
也许这是老子先生临终前安慰我们人类的吧，人亦大？人怎么能和地比大呢，人怎么能和天比大呢？人怎么能和道比大呢？
只是道德经没有一句废话没有一个多余的字，这是毫无疑问的事实，任谁都不可否认！
可是，每每看到这九个字，特别是后三个字，我困惑了。孔子说自己四十而不惑，我今年已经四十有四了，还有好多好多的困惑呢。