大家好，我是历史叔！
上次咱们讲到了《小娘惹》背后那些移民南洋国人历史，这些华人在当地扎根，有的会跟当地居民结婚成家，于是结合的后代，女孩子叫娘惹，男孩子叫峇峇。
峇峇娘惹虽说远离数中国本土，但他
们文化还是带有中国传统色彩，在日常习俗和宗教信仰也是十分中国化。
（新加坡版本的《小娘惹》剧照）
在《小娘惹》电视剧，我们可以看到陈家二少爷陈盛对女主母亲菊香一见钟情。
但由于菊香出生偏方，身份低微，再加上又是聋哑人，最终陈盛娶了一名门当户对的娘惹为妻。
（新版《小娘惹》剧照）
而菊香与山本洋介的自由恋爱也不被人嘱咐，剧中的其他娘惹也与中国传统女性一样，几乎很少露面，同样也需要遵守三从四德。
或许你会好奇：又不在中国古代，为何这些女性要遵守传统中国女性的价值观？
虽说远离中国，但文化始终传统
娘惹虽说远在南洋，虽说周围也有马来人、印度人、欧洲人的影响，但本质上她们的文化还是跟中华文化有着强烈的亲缘性。
娘惹们一旦过了十一二岁，就要学习制作娘惹菜、学会缝纫以及刺绣，未出嫁时不能抛头露面，就算要出门也需要乘坐黄包车或者汽车，周围窗口都是封的死死，就是不让外人看见她们的样子。
而一旦结婚后，娘惹基本上也是遵守女主内男主外，会操持全家事务，养育子女，当然那些不是正室所生的娘惹，地位就会低下，一辈子可能也就当个妾室或者佣人。
（电视剧《小娘惹》无疑也透露出传统儒家思想）
娘惹菜、娘惹瓷器，无疑凸显出中华文化的身影
事实上，娘惹文化可算是儒家文化的分支之一，虽说大部分都被马来西亚、新加坡等地文化同化，但在核心之中还是能看到儒家文化的特点。
而娘惹菜也是如此，它首先遵从绝对的母权至上---传女不传男，将中国食材与东南亚料理，从而调和出热情好吃的娘惹菜。
娘惹菜的最大特色，就是多种香料的叠加使用，导致娘惹菜多汁且浓郁，比如叻沙面线、亚参鱼、黑果焖鸡、娘惹糕等，这些都是娘惹菜的代表。
（叻沙面线）
（黑果焖鸡）
（娘惹糕）
而娘惹服饰，也在马来西亚传统服饰的基础上，加入西方风格的低胸衬衣设计，再辅上中国刺绣和印度蕾丝，服饰上的图案也大多都是中国传统的花鸟、龙凤以及祥云等。
（娘惹服）
娘惹瓷器，主要是指19世纪中期到20世纪三四十年代，当时的娘惹峇峇从景德镇专门定制的粉彩瓷器，主要用于婚礼、寿宴、节庆等场合。
这类瓷器大多数都是凤凰牡丹图，如同中国一样，都是有祥瑞富贵之义。
（娘惹瓷）
对于19世纪到20世纪初，是峇峇娘惹的黄金时代，由于当时居住的华人生活富裕，他们家里既有西式的餐盘、瓷娃娃以及维多利亚风格的摆设。
同时他们也有来自中国的瓷器和家具的摆设，房间的陈设古董，甚至是家里的门牌都是中国古典元素。
事实上，无论是娘惹历史，还是文化，百年传承永远都离不开中国文化之根，他们对中华文化有着强烈的认同感。
尽管他们的故乡可能不在中国，但他们对中华文化，始终有一种无法隔断的牵扯。