关于陶渊明，如果不结合东晋的情况来看，单凭诗作是不可能把他看透的。
可以肯定地说，他不是厌恶官场之类的隐世者。
他就是太傲，太清高，同样也有些可悲可叹。
为什么这样说?
这还要从他的那个时代，往前推几十年的晋成帝时期说起。
当时东晋刚刚平定王敦之乱，晋明帝就驾崩了，年仅二十六岁。这真的很可惜，因为他是司马家难得的明白人。从明帝这个谥号就可以看出。
当时晋明帝留下个只有四岁的儿子，还有个十几岁的皇后。
孤儿寡母，实在不好办。
加上东晋本身是个比较特殊的王朝，君不君，臣不臣。不过也无可厚非，毕竟是临时组的唱戏班子。
因为有王敦之乱在前，朝廷和世家不会再让琅琊王氏独大。王与马共天下的时代基本结束。然而迎来的却是另一个，庾与马共天下。
新帝冲幼，于是身为太后哥哥、新帝舅舅的庾亮庾美人成了辅政一把手，朝廷一哥，甚至压王导一头。
苏峻是平定王敦之乱的功臣，手下有一支规模不小的流民兵，但他是个不可控因子，所以庾亮才会用这招明升暗降的方法，称旨叫他来。
但苏峻也不是傻子，手里有兵才王道。可不去又落了个抗旨不尊的罪名，然后给了人家机会喷你污蔑你再按个罪名讨伐乱臣贼子。
所以苏峻反了，妥妥的被逼反。虽然苏峻野心不小，是一代枭雄，但基本也就是想做个土皇帝，所以要不是庾美人这么心急，很难说他会这么快就造反。
然后就遭了，苏峻一反，同为平乱功臣的祖约也反了。祖约是闻鸡起舞那位的弟弟，他手里的兵就是他哥留下的。
要知道，当时东晋穷的叮当响，朝廷要靠地方接济。所以没兵，没钱，也没人。
而陶渊明的曾祖父陶侃，是当时雄霸荆州的军阀。然后朝廷求助，陶侃就出手了。同时，徐州那一片儿的军阀郗鉴也出手了。
当时苏峻猖狂到什么地步?抓了皇帝，毁了宫室，抓了一堆大臣，占了都城。
陶侃和郗鉴，还有各方努力，最后好不容易才平了苏峻祖约之乱。
陶侃和郗鉴都是那种枭雄式人物，一个霸气侧漏，一个儒雅腹黑。
但俩人都还算稳定，不歪。
所以东晋的政权在那个时候才算真正稳定了下来。
陶侃的再造朝廷功劳，不用多说。
在此插个题外话，说到陶侃，忍不住哈。
陶侃要杀庾美人，因为是他逼反了苏峻嘛。
庾美人不知道怎么办好，最后听温峤(闻鸡起舞祖逖的好基友刘琨老婆的侄子)劝，去认错了。
庾美人是公认的大帅哥，认错时态度诚恳。
是我的错，我太心急了，我对不起天下百姓，要杀要剐悉听尊便。
然后陶侃心动，不杀了。(其实当时庾亮也没什么威胁，陶侃要杀他只是为了解气，但是看见人这么美，还这么有修养有风度，气儿都没了。)
关于庾美人的美貌，手跟白玉一样几乎透明，死的时候一堆人哭，还有个边哭边说：
“埋玉树著土中，使人情何已已。”
就是这么美。
由此也可以侧面反应出，当时陶侃是怎样的地位。
我们切回正题，陶侃的官职列一下：
荆江二州刺史，都是要塞。督八州军事，管着半个天下的兵。太尉，虚职但地位高啊。侍中，挂名，但地位高啊。还有长沙郡公。东晋异姓不封王，最高就是郡公，没有国公一说。因为地盘小，穷。
重点是，这些官职是同时存在的。
可见陶侃当时权倾朝野。
传到陶渊明这，也不过过了三代。
所以，陶渊明怎么可能甘心归隐田园种地!不过是心灰意冷罢了。
“吾岂为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶!”
爱诗，噬酒，不拘一格，标准的名士作风。
其实陶渊明这个人骨子里傲的很，狂的很，并不是像他的诗里那样恬淡。不然他何以说出“岂为五斗米折腰”这样的话。
这句话想来他说时语气也是狂的很。翻下和他有关的典故，比如高粱酿酒之类的是可以看出来的。
有陶侃在前，陶渊明看不起小官也是正常。
但是，想做一个当时公认的名士，想当大官，必备的一个很重要的条件——出身。
陶渊明出身低吗?我们今人看不低。
但在当时，不论祖上功勋多大，陶氏照样是寒门。
上品无寒门。
陶侃那种权倾天下只是因为个人太牛，且遇上了时机。
在陶侃那个时代，政权本身不稳定，寒门的机会比后来要多。他把天下稳定了，最受益的反而是那些门阀大族。
陶渊明曾几度出仕但都不得志，不得志证明，他不是那种苟且的态度，我想他志向不低。
但上品无寒门，陶氏只是个庶族，所以当时的世家子弟是很看不起他这种寒门之士的。
世家的标准很苛刻，就连陈郡谢氏、琅琊王氏这种门阀大族，在当时吴地旧姓眼里也是暴发户而已。
更不用提陶氏。
所以陶渊明是很失望的。于是他只能把自己心中那份情怀放下来，转身去亲近自然。
我不否认他是爱自然的，很多晋人都是爱自然的。
但他真的是隐士?他真的不想出仕吗?未必，所以他是矛盾的。
不光是他，晋人大都是矛盾的，他们一边追求自由，一边物欲横流。一边亲近自然，一边纸醉金迷。一边说着归隐，一边想着家族地位和权力。
这个主张不重礼法时代的人，却比中国历史上任何一个朝代的人都要孝顺。有谁提到了死去的父亲的名字，儿子都会当场放声大哭。
有人说这是虚伪做作，但我不这么认为。因为晋人本身就不在意后世人的看法。
他们是纠结的，是痛苦的，但也是快乐且自由的。
易中天先生说，这是中国人的菊与刀。
所以，寒食散会在那个时代盛行。
陶渊明是晋人，所以他也是矛盾的，复杂的。
晋书列传第六十四陶潜传的前一篇，是陶潜一个叔叔的传，叫做陶淡。
此人养白鹿，爱自然，不娶，后来入山不知所踪。
对比就可以体会一下，陶渊明的区别。
所以他绝不独是爱自然，厌恶官场。
至于他怎么想的我不知道，但绝不是仅仅的爱自然厌官场就可以概括的了的。
陶渊明时期，门阀政治已经走向了顶峰。
顶峰以后，就是迅速的衰落。
后来，刘宋政权取代了东晋。
陶渊明改名：潜。
陶渊明后来写诗，从来没有用过刘宋年号。
他终究是在乎那个叫做晋的朝代的，因为家族的荣光，他的梦，都是属于那个朝代的。
陶渊明和谢灵运，都是活在自己世界里的人。
但真正属于名士的时代已经过去了，谢灵运和陶渊明两个人可以说就像回光返照一样。
两个都是东晋最后的名士，南北朝仅有的名士。
魏晋风度，不仅仅是诗与酒的唱和，也不仅仅是狂放不羁爱自由。
至少，疯狂、矛盾、压抑，追求自我价值，这些也都在其中包括。
因为这是一个让人前一秒让人放声大笑，后一秒就会泪流不止的时代。
时代本身就是悲剧，里面的角色怎么会有happy ending?
陶渊明是其中的角色，怎么可能脱离剧情而独立存在?
那些忽略了时代而单看陶渊明的，又怎可能看透彻?
陶渊明是魏晋风度的代表，而魏晋风度，又有谁敢说看得懂呢?