东隅，日出之地；桑榆，日入之地。日拂扶桑，谓之及时。日经细柳，谓之过时。
龙狵（dòu） 《天文志》:日月会于龙狵尾。
《广雅》:日初出为旭，日昕曰晞，日温曰煦，日在午曰亭午，在未曰昳（dié），日晚曰旰（gàn），日将落曰晡（bū）。
《天官书》曰:日月薄蚀，日月之交。月行黄道，而日为掩，则日食。是曰阴胜阳，其变重。月行在望，与日冲，月入于暗之内，则月食。是曰阳胜阴，其变轻。圣人扶阳而尊君，曰:日，君道也。于其食，谨书而备戒之。日食为失德，月食为失刑。
日落九乌乌最难射。一日而落九乌，言羿之善射也。后以为羿射落九日，非是。
向日取火阳燧以铜为之，形如镜，向日则火生，以艾承之则得火。
夸父追日《列子》:夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷之阳际，渴欲得饮。赴河饮不足，将北走大泽中，道渴而死。
鲁戈返日鲁阳公与韩构战，战酣日暮，援戈挥之，日返三舍。又:虞公与夏战，日欲落，以剑指日，日返不落。
白虹贯日荆轲入秦刺秦皇，燕太子丹送之易水上，精诚格天，白虹贯日。
田夫献曝《列子》:宋国有田夫曝日而背暖，顾谓其妻曰:负日之暄，人莫知其美者，以献吾君，必有重赏。人皆笑之。
【译文】
东隅，是太阳升起的地方；桑榆，是太阳落下的地方。太阳经过扶桑，称之为及时；太阳经过细柳，称之为过时。
龙狵 《天文志》记载:太阳和月亮在龙狵之尾相会。
《广雅》记载:太阳刚出来称为旭，天刚亮称为晞，日光温暖称为煦，太阳在中午称为亭午，太阳西斜称为昳，天气已晚称为旰，太阳将落称为晡。
《天官书》记载:太阳与月亮侵迫而导致日食、月食的发生，是因为日月相交的原因。月亮运行在黄道上，那么太阳就被遮住，就发生日食。这便是阴胜阳，是很重大的天变。月亮在望，与太阳冲突，月亮进入暗影之中，就发生月食。这便是阳胜阴，是较轻的天变。古来的圣人扶植阳气并尊崇君王，说:太阳，是君王之道啊。对于日食，就严谨地记录并警戒君王。日食意味着君王在德行上有过失，月食意味着大臣在治理上有过失。
日落九乌 乌鸦最难射杀。一天射落九只乌鸦，是在说后羿很擅长射箭。后人理解为后羿射下了九个太阳，其实并非如此。
向日取火 阳燧是用铜做的，形状像镜子，对着太阳就会生火，用艾绒去点就可以得到火。
夸父追日 《列子》记载:夸父不自量力，想要追赶太阳的影子，追到旸谷的北边，口渴想喝水。赶到黄河去，却不够喝，想再往北去大泽中，在半路上便渴死了。
鲁戈返日 鲁阳公与韩国结仇交战，在战争激烈的时候，太阳要落山了，鲁阳公拿起戈挥太阳，太阳往回退了三座星宿的位置。另外:虞公与夏国交战，太阳快要落了，虞公用剑指太阳，太阳退了回去没有落下。
白虹贯日 荆轲到秦国去刺杀秦始皇，燕国太子丹在易水之上送别他，其真诚之心通达上天，有一道白虹横贯太阳。
田夫献曝 《列子》记载:宋国有农民晒太阳觉得脊背很暖和，回去给妻子说:晒太阳的温暖，别人都不知道这件事的美妙，我把这献给咱们的君主，一定会得到重赏。大家都笑话他。