已经十几天没有更新文章了,实在抱歉,一则工作忙起来了,二则期间小孩子生了点小病,所以回家了一周。关于孩子生病的事情我这里还有一个小卦例,我们下期再说。
一、元亨利贞
今天我们一起开始《易经》的学习和解读,我只是提供一种视角,希望大家可以举一反三。
我们看64卦时,“元亨利贞”这几个字是出现频率最多的,但是除了乾卦用元亨利贞这四个字卦辞解释外,其他的卦辞在这四个字之间还加了其他字,比如:
《坤》:元亨。利牝马之贞。
也就是说在利和贞之间加了条件,意思就是像母马一样的“贞”。那么问题来了,这四个字到底在说啥?
二、字解
可以大胆这样说,能真正读懂这几个字的深刻含义,就已经入易理之门了,尤其是最后这个“贞”字。我们的孔圣人也是深刻的参透了这其中的理,所以提出了“仁义礼智信”的君子道德标准,首先看看孔子的解释:
“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。
这对于我们这一代大多数没有文言文基础的人来说,理解起来依然很难,下面我试着举几个例子来说明其意。
比如创立事业。首先,你要有一个想法和起点,而做的事情要是造福人类的而不是害人的,这就是元;其次你需要去聚集人,财,物,和大家沟通交流想法,去市场交换物品,这就是亨;再次产生了利润,你需要合理公正地去分配和使用,不得贪独和浪费,这就是利;最后你还要持久的坚持诚信和正直,才能做成大事,这就是贞;其实到这里还没有结束,因为经过贞的考验,第二个循环又要往返开始了,就是贞下起元,事业做大之后,你又必须再次找到一个新的起点,带领团队继续奋斗下去,像滚雪球一样把事业做大。所以“贞”是承接事业能否长久下去的关键。
比如拿我们身体举例:元就是元气,就是这口呼吸的气,所以我们要爱护空气;亨就是身上的器官,血管,经络的相互配合;利就是合理食物;贞就是道德品行,是灵魂;
再比如拿大自然的季节举例:元就是春天,要播种;亨就是夏天,枝繁叶茂,开花结果;利就是秋天,开始收割分享;贞就是冬天,要找好的种子储藏,来年继续播种;
最后再拿一个人事举例,大家都喜欢当“长”,在外喜欢做省长,厂长,校长,在家喜欢做家长,在朋友面前喜欢做师长。作为长,你首先要是一个仁爱的,行的正的善人,这就是元;你要能够以身作则的去影响他人,这就是亨;能够公证的分配利益,对待人才,就是利;能够持久的坚持正直诚信就是贞;
总之,元就是开始,一定要善的开始;亨就是亨通,要把美好的事情互通有无和分享;利就是利益分配,不是公平而是公正;贞就是正直,是持久的坚持;
三、图示
下面我用一个图表达这四者的关系,任何一环出现问题都会导致无法继续,所以大家就知道这个世界上想真正做成一件事情是多么不易。
四、贞的解读
在前面我们提到了坚持正直,很多人可能不以为然,我说两个现象:
第一个,有的人正直了几天,发现吃了好多亏,反而那些不讲原则,胡作非为的人活得更好,于是就说好人没好报,也就放弃了自己的坚持,比如前段时间提到的诈骗村,大家都因为诈骗富裕了,过上了好日子,你坚持不去做,却很穷逼,你要不要动摇呢?
第二个,有的人总是觉得自己很正直,说话心直口快,做事直来直去,但是却处处碰壁,上级下级也处不好,那是不是正直呢?
对于第一个现象,我认为南怀瑾先生讲的很好,那就是:天要降祸于人,必先厚其福而报之。从另一个层面讲,如果经受不住非法利益欲望的考验,当然谈不上正直,更谈不上持久坚持。赚钱只是人生的手段,不是目的,需要正当。
关于第二个现象,大家看看太极图,没有一处有直线,那何来的正直之说呢?太极S曲线是要告诉我们事情都是曲折向前的,所以曲则直。就是要求我们外圆内方。内心深处有原则,有底线,对自己有要求,但是在说话做事的时候却要注意方式方法,这样才能达成目的。
所以正直是对自己内心的要求,比如我们要劝一个人改邪归正,你不能直接告诉他是个坏人,会有恶报(他会跟你拼命),你可以列举其他类似案例,让他自己对号入座,无论绕多远的路,劝他向善这个原则不能更改,就是正直。我曾经和一个单身大老板交谈,他有心问我生意如何?我知道他可能和多位女性有交往,我的回答是,如果你是一个千亿的老板,你多交往一个就会少去一半的资产,你想成为什么样的老板,在于你自己。他哈哈一笑说,那我还是一个好了。
64卦的卦辞中,每一卦都少不了元亨利贞这几个字,或少某个字,或加上一些条件,他是贯穿《易经》的主线,大家必须弄清楚。在此基础上看《道德经》《孙子兵法》就更容易理解了。
已经系统介绍过的经典有《致富奇略》《文子》《道德经》《黄帝四经》《孙子兵法》。感兴趣的朋友可以关注查看往期。想读原文与翻译,就去新开公众号(贞思维)。