白云庵大门紧锁，吾辈无缘入内礼佛，但此庵之独特结构实在有益于正午刚从船坞山下来的大汗淋漓的驴友们。其山门外有一南北向廊道可供歇脚，原来白云庵除了道场，还是萧富古道之茶亭。山风由坞间抬升至此，穿堂而过，让燥热的旅人顿时转入了一个清凉的世界。廊道南门有联曰：“六月山深处，轻风冷袭衣”。“袭”者，重衣也，袍也。六月盛夏，即便着厚服在此歇脚，也会凉意习习，此言不假。
坐亭内沿壁长凳，凉爽之余，旅人们不可能闲着，因为庵门上有一合字楹联，连读音带语义，都颇让人费解。联曰：“日昍晶?穿雲生輝，月朋?朤隐縦光照”(如图所示)。当今社会，智能手机几乎人人在握，一问度娘便可知几个少见合体字之音义。“昍”字音“xuān”义“明”，“?”字音“liù”通“圆”，“?”字音“jīng”通“辽”，“朤”字音“lǎng”，通“朗”。全国各地寺观庙宇以此“日”和“月”之合字叠写直接为对联的不少，曰“日昍晶?，月朋?朤”。有加写它词为对联的，如“日昍晶?上，月朋?朤中”;“日昍晶?皆阳刚，月朋?朤俱阴柔”;“日昍晶?通天下，月朋?朤正乾坤”等等，然而，以“穿雲生輝”、“隐縦光照”作为上下联后半句的，似乎独此一家。究竟何意?在清风送爽中让歇脚的旅人七嘴八舌，议论纷纷，身体的疲惫便不知不觉随风而走。此亭，此联，如此设置，实在妙不可言。
归来后，朽人某日静坐，突来灵感，猛然发现了其中真意。根据楹联“仄起平落”的规则，此联应该左右对换，读作“朗月隐踪光照，旭日穿云生辉”，与“白云庵”名称作横批相配。“月朋?”三字合计六个“月”，“六”者为阴阳八卦中最大之阴数，可谓“太阴”，“太阴”也是月亮之别称，而“朤”字音义皆通“朗”，将其上下倒置释读为“朗月”;“昍晶?”三字合计九个“日”，即“旭”字，同样也与第一个“日”字上下倒置释读，为“旭日”;而“縦”字通假“踪”，于是便有了“朗月隐踪光照，旭日穿云生辉”之音训。其语义内含儒释道文化思想。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阳者为刚，即便初升的太阳，照样“穿云生辉”;阴者为柔，即便当空朗月，在白云生处“隐踪光照”。《易》曰：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，此为阴阳之理。而佛偈则曰：“佛面犹如净满月，亦如千日放光明;圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足”。
网络时代，有年轻人仿日本人给汉字“振假名”，玩音训错落，写上这个字，括弧内故意注写另外字音，以达到一语双关的目的，殊不知，这样的玩法，中国古人早已有之，白云庵门两旁对联即可为证。
建筑文化，庙宇文化，茶亭文化，汉字文化，思想文化，尽包罗在这深山小庵之中。